佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶菩提一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
题记
诚然，佛的大智慧是世人所不可及的，而了却禅心，并且悟得透彻更是一种叫人很难企及的心理。
越是结满金穗的稻谷越是会低下高贵的头颅，越是以杂草为伴的野花越是会昂起卑贱的胸膛。
我不是批判野花，恰恰相反，野花的不自卑让我心生敬佩。佛曰：自卑的人无救，狂傲的人有救。所以，野花有着一种叫人很难舍弃的喜欢。而佛口中的一花一世界，将花化象为世界，更有一种叫人很难攀登的高峰的心理。
而我之所以说其卑贱，是由于它的身价却实低微，与为大家提供基础物质基础的稻谷来讲，它提供的一丝正能量是少得可怜的。
稻谷背负着的，是涵养，是精神，是态度，是能力。我觉得，稻谷是有大智慧的，虽不及佛，但已近禅。
第一，稻谷树立了一种正确的生活态度，它为人类提供粮食却毫不自夸。世人皆厌满瓶不动半瓶摇之类，而稻谷却避之锋芒，以低调的华丽，骄傲的谦虚来作为一种处事准则，这也就是大家处世哲学中的所谓的韬光养晦。这种态度是一种非常好的处事方法。
而细究它为什么有这种态度，不难发现，它第一树立了一种心理，有心理才有态度，有态度才有高度，有高度才有世界。
再者，它为什么要低垂下头颅?
土地生它，养它，育它，润它。在有收获的时候望一望我们的恩人，在离别之后，还能有个挂念，以致于将来的路不孤单。这也就是大家常常说的知恩图报，虽然稻谷不可以为土地做些什么，但至少有过牵挂，心中还维系着一丝念想，这也就足够了。
所以，所有，都与之有一种特殊心理有关。
在禅的世界里，没区别，没类别。佛口中的众生平等被稻谷解释得干净透彻，佛口中的般若自在被稻谷折射得淋漓尽致。
正所谓，无穷般若心自在，语默动静体自然。
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